十二方位是哪十二方位?

Q：十二方位分别是哪十二方位？

A：十二方位分别是子方、丑方、寅方、卯方、辰方、巳方、午方、未方、申方、酉方、戌方、亥方。

E：十二方位是中国古代空间体系的地支坐标，以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二辰将地平圆周三百六十度均分为十二等分，每方三十度，为十二月建、十二生肖与十二时辰的空间投射。与四方之四分正位、八方之八卦分隅不同，十二方位以地支为经，构建起月、时、方三位一体的时空同构模型，上应天星，下正地纪，是中国古代天文历法与风水术数的核心空间骨架。其以一岁十二分、辰方相应的结构，奠定了中国传统社会时空合一的宇宙坐标。

• 子方：正北三十度，坎宫之位，五行属水，配玄武之宿。西汉《淮南子》以子午为经，子方乃阴阳交界、阴极阳生之所，阳气自此萌动，如一阳来复。后世风水以此为子山午向之坐山，建筑坐北朝南即取子方之正；军事以玄武盾后，主藏收闭蛰，为六壬奇门中地盘之基。

• 丑方：北偏东三十度，属艮宫之始，五行属土。土圭测景以正地中，丑方为东北之维，处阴气渐退、阳气将萌之隅，主蓄积孕育。后世术数与寅方交界称鬼门，为阴阳气机转关之所，风水罗盘以此界为禁忌之方，历法为季冬之维，万物蛰伏待启。

• 寅方：东偏北三十度，属艮宫之末，五行属木。阳气初生、万物始发，对应孟春正月建寅，为一年生机所系。后世奇门遁甲以此为生门之位，主启建动生，风水谓之为东北生气之方，建筑开门立向多取此隅以纳生气。

• 卯方：正东三十度，震宫之位，五行属木，配青龙之宿。日出之方，阳气勃发，如雷霆震动。后世风水为震宫正位，主长男之居，军事为青龙头阵，主生长开启，为东方木气最盛之方，春分之日太阳正出于此。

• 辰方：东偏南三十度，属巽宫之始，五行属土。阳气舒展、风雨施行，如龙行布泽。后世术数属巽宫，巽主风，主变化布泽，为季春之维，万物蕃秀，风水以此方为风门，气机流通之所。

• 巳方：南偏东三十度，属巽宫之末，五行属火。阳气极盛、阴气初生，如日中则昃。后世术数属巽宫，为巽门之位，主繁荣转关，为孟夏之位，万物茂极将衰，风水以此方为生气渐退、阴气暗生之隅。

• 午方：正南三十度，离宫之位，五行属火，配朱雀之宿。日中之方，阳极阴生，如离火文明。后世风水以此为离宫正位，配坐南朝北，建筑取午方之光明；军事为朱雀前驱，主审判刑杀，为夏至之日太阳正临之所。

• 未方：南偏西三十度，属坤宫之始，五行属土。阴气渐长、阳气始退，如万物成实。后世术数属坤宫，坤主地，主养育收获，为季夏之维，土气最旺，风水以此方为母仪之地，主收藏孕育。

• 申方：西偏南三十度，属坤宫之末，五行属金。孟秋之位，万物收敛，如金风肃杀。后世术数属坤宫，为坤门之位，主肃杀刑名，军事以此为秋防收兵之向，阴气自此渐盛。

• 酉方：正西三十度，兑宫之位，五行属金，配白虎之宿。日落之方，阴气浸盛，如兑泽说言。后世风水为兑宫正位，军事为白虎右翼，主收敛决断，为秋分之日太阳正没之所，万物成熟收割之方。

• 戌方：西偏北三十度，属乾宫之始，五行属土。阴气闭藏、万物入戍，如乾健终局。后世术数属乾宫，为乾门之位，主终结守卫，为季秋之维，万物归藏，风水以此方为天门初闭、地户将封之隅。

• 亥方：北偏西三十度，属乾宫之末，五行属水。阴气极盛、阳将复生，如坤元再启。后世术数属乾宫，为天门之界，主闭塞伏藏，为孟冬之位，万物归根，风水以此方为天门所在，气机闭塞而阳潜于内。

十二方位横跨了天文、历法、地理、风水、术数等数个领域，以下用表格的方式更直观地呈现该概念里方位、地支、角度、八卦宫、五行、生肖、风水别称的对照与配属关系：

方位	地支	角度	八卦宫	五行	生肖	风水别称
子方	子	正北	坎	水	鼠	坐北朝南
丑方	丑	北偏东30°	艮始	土	牛	鬼门界
寅方	寅	东偏北30°	艮末	木	虎	生门位
卯方	卯	正东	震	木	兔	青龙头
辰方	辰	东偏南30°	巽始	土	龙	巽主风
巳方	巳	南偏东30°	巽末	火	蛇	巽门位
午方	午	正南	离	火	马	坐南朝北
未方	未	南偏西30°	坤始	土	羊	坤主地
申方	申	西偏南30°	坤末	金	猴	坤门位
酉方	酉	正西	兑	金	鸡	白虎翼
戌方	戌	西偏北30°	乾始	土	狗	乾门位
亥方	亥	北偏西30°	乾末	水	猪	天门界

十二方位的演化史:

• 经典初义：十二方位之观念源于上古天文观测与方向确定，作为空间体系定型于先秦。《尚书·尧典》以鸟、火、虚、昴四星为候，定四时之序，已含方位测定之法。战国《周礼·地官·大司徒》以土圭之法测土深、正日景以求地中，奠定方位测定之礼制基础。春秋《山海经》记四方与四隅，但尚未与十二辰完全对应。战国吕不韦《吕氏春秋·十二纪》以孟仲季分属十二月，其首篇即《月令》文，为后世时空投射所本；至西汉刘安《淮南子·天文训》厘定子午卯酉为二绳，丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩，十二方位格局至此与十二辰完全对应。

• 时空同构：西汉是十二方位体系化之关键。汉武帝太初元年，《太初历》确立建寅为正，正月建寅对应寅方，寅时对应平旦，由此形成月、时、方三位一体的坐标系统。班固《汉书·律历志》志之，十二方位各统三十度，与十二月建、十二时辰精密咬合，为中国古代时空合一哲学之空间基石。

• 术数应用：唐宋以降，十二方位从天文坐标转化为风水术数之核心工具。唐末杨筠松《撼龙经》以十二方位为二十四山之半，每方再分山向，将三百六十度析为二十四等分。六壬神课以十二方位定天盘地盘，占人事之吉凶；奇门遁甲以十二方位布八门九星，天盘地盘旋转错宫，产生动态占卜与军事推演。十二方位在此不是静态路标，而是运算单元。

• 现代遗存：今日子午仍为风水罗盘之基础刻度，坐北朝南亦为传统建筑择向之通则。现代导航虽改用三百六十度精确坐标，但东北、西南等日常方位词，仍是十二方位之民间遗存。

十二方位之演化，从土圭测景到时空同构，再到风水罗盘与奇门遁甲，最终将同一套地支密码同时编码了时间与空间——月建、辰次、方位三者共此十二辰，奠定了中国传统天地人共此坐标的宇宙观。

P：当你说”东北方向”，你正在用十二方位的遗产——但口语里的”东北”并非某个单一方位，而是涵盖丑方与寅方两个三十度扇区的宽泛区域。更反常识的是，十二方位在六壬奇门中不是静态路标，而是运算单元：天盘地盘以十二方位为基旋转错宫，产生动态推演。而你的”坐北朝南”在风水中叫”子山午向”，”鬼门”在丑寅之间，”天门”在戌亥之间——这些并非文学修辞，而是罗盘上精确到度的硬刻度。所以下次看地图，记住：你的GPS坐标背后，藏着一套两千年前的地支密码。

S：
《尚书·尧典》卷一，上古
旧题·周公《周礼·地官·大司徒》，战国
旧题·大禹《山海经》，战国
吕不韦《吕氏春秋·十二纪》卷一至卷十二，战国
戴圣编纂《礼记·月令》，西汉
刘安《淮南子·天文训》卷三，西汉
佚名《太初历》，西汉，已佚，班固《汉书·律历志》卷二十一存其法
班固《汉书·律历志》卷二十一，东汉
杨筠松《撼龙经》，唐朝
郑文光《中国天文学源流》，科学出版社，1979年
冯时《中国天文考古学》，社会科学文献出版社，2001年

R：