十二天将是哪十二天将?

Q：十二天将分别是哪十二天将？

A：十二天将分别是贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。

E：十二天将是中国古代六壬神课与奇门遁甲术数体系中的式盘运算符号，以十二辰（地支）为宫位，依昼夜顺逆旋转错宫，占测人事吉凶。与十二生肖之民俗属相不同，十二天将为术数推演之动态单元，非神格信仰；与十二神将之佛教护法神不同，十二天将为式盘算法，无宗教祭祀功能。在层级关系中，十二天将承十二辰之宫位框架而生，借地支为壳、填天将为实，为六壬式盘之核心运算工具，亦是古代占星术数从静态坐标向动态推演跃迁之关键。

• 贵人：十二天将之首，天乙贵人，主吉庆、恩泽、解厄。昼起于丑顺行，夜起于未逆行，随日干而变其起宫。据《六壬神课金口诀》所载，贵人乃诸将之主，逢之则百凶消散，为十二天将中最吉之神。

• 螣蛇：主虚惊、怪异、缠绕、火烛之灾。居巳宫本位，性毒而善缠绕，占事逢之则多惊恐不安。据《六壬神课金口诀》所载，螣蛇为火毒之将，主文书、口舌、梦寐怪异。

• 朱雀：主文书、奏章、口舌、是非、火灾。居午宫本位，性躁而善鸣，占事逢之则多词讼纠纷。据《六壬神课金口诀》所载，朱雀为文书之将，亦主刑戮、火光。

• 六合：主和合、婚姻、交易、中介、隐匿。居卯宫本位，性柔而主合，占事逢之则多和合之事。据《六壬神课金口诀》所载，六合为和合之将，主婚姻、经纪、阴私。

• 勾陈：主迟滞、田土、牢狱、争斗、牵连。居辰宫本位，性滞而主勾连，占事逢之则多拖延纠缠。据《六壬神课金口诀》所载，勾陈为迟滞之将，主田宅、狱讼、牵连。

• 青龙：主财喜、喜庆、婚姻、胎产、恩泽。居寅宫本位，性仁而主生，占事逢之则多财喜之事。据《六壬神课金口诀》所载，青龙为财喜之将，主富贵、婚姻、孕育。

• 天空：主虚妄、欺诈、空亡、僧道、虚无。居戌宫本位，性空而主虚，占事逢之则多不实之事。据《六壬神课金口诀》所载，天空为虚妄之将，主空亡、诈伪、僧道。

• 白虎：主刑杀、疾病、丧事、血光、兵戈。居申宫本位，性猛而主杀，占事逢之则多凶灾之事。据《六壬神课金口诀》所载，白虎为凶煞之将，主死亡、疾病、兵革。

• 太常：主衣禄、酒食、祭祀、衣冠、文章。居未宫本位，性稳而主常，占事逢之则多衣禄之事。据《六壬神课金口诀》所载，太常为衣禄之将，主祭祀、宴饮、衣冠。

• 玄武：主盗贼、阴私、逃亡、暧昧、水利。居子宫本位，性暗而主隐，占事逢之则多阴私之事。据《六壬神课金口诀》所载，玄武为盗贼之将，主奸邪、逃亡、水利。

• 太阴：主阴私、蔽匿、阴谋、女性、暗昧。居酉宫本位，性幽而主藏，占事逢之则多暗昧之事。据《六壬神课金口诀》所载，太阴为阴蔽之将，主阴谋、女色、隐匿。

• 天后：主恩泽、妇女、胎产、阴私、雨露。居亥宫本位，性柔而主润，占事逢之则多阴柔之事。据《六壬神课金口诀》所载，天后为恩泽之将，主妇人、孕育、雨露。

十二天将横跨了术数、天文、易学等数个领域，以下用表格的方式更直观地呈现该概念里天将、本位宫位、五行属性、主事吉凶、昼夜起宫的对照与配属关系：

天将	本位	五行	主事	昼起	夜起
贵人	丑	土	吉庆解厄	丑顺行	未逆行
螣蛇	巳	火	虚惊怪异	丑顺行	未逆行
朱雀	午	火	文书口舌	丑顺行	未逆行
六合	卯	木	和婚姻交易	丑顺行	未逆行
勾陈	辰	土	迟滞田土	丑顺行	未逆行
青龙	寅	木	财喜庆孕	丑顺行	未逆行
天空	戌	土	虚妄空亡	丑顺行	未逆行
白虎	申	金	刑杀疾病	丑顺行	未逆行
太常	未	土	衣禄酒食	丑顺行	未逆行
玄武	子	水	盗贼阴私	丑顺行	未逆行
太阴	酉	金	阴私阴谋	丑顺行	未逆行
天后	亥	水	恩泽胎产	丑顺行	未逆行

十二天将的演变与定位：

• 经典初义：十二天将之观念源于上古天文观测与式占推演，作为六壬运算符号定型于战国秦汉。《史记·天官书》载"天乙"为贵人之始，为早期天将雏形；战国《鹖冠子》以天乙、螣蛇、朱雀等配九宫，为式盘运算之祖。十二天将非神格，乃星象之符号化，为占星术数从星象观测向式盘推演过渡之关键。

• 六壬定型：唐宋以降，十二天将体系完全纳入六壬神课。唐李筌《神机制敌太白阴经》载六壬式盘之法；宋《六壬神课金口诀》确立贵人昼夜起宫、顺逆旋转之制，十二天将遂为六壬占卜之核心运算单元。式盘分天盘地盘，天将随天盘旋转，错落于地盘十二宫，产生吉凶变化。

• 顺逆玄机：十二天将之核心机制在于昼夜顺逆。昼起于丑顺行（贵人→螣蛇→朱雀→六合→勾陈→青龙→天空→白虎→太常→玄武→太阴→天后），夜起于未逆行（贵人→天后→太阴→玄武→太常→白虎→天空→青龙→勾陈→六合→朱雀→螣蛇）。同一日干，昼夜起宫不同，天将落宫全变，吉凶随之逆转。此为十二天将从静态符号向动态算法跃迁之关键。

• 术数扩散：明清以降，十二天将从六壬扩散至奇门遁甲、太乙神数、择吉通书诸术数。奇门以天将配八门九星，太乙以天将定神煞方位，择吉以天将定日课吉凶。十二天将遂为术数通用之运算符号，与十二辰、十二方位、十二月建共构推演之网。

• 现代遗存：今日之六壬占卜、奇门遁甲仍用十二天将。民间择吉以"贵人时""青龙时"为吉时，风水以"白虎方""玄武方"为凶方。而在流行文化中，"左青龙右白虎"为方位俗语，"朱雀玄武"为四象之名，皆十二天将之遗意。从式盘运算到日常用语，十二天将始终是中国术数的十二格算法：贵人为首，天后为末，昼顺夜逆，吉凶错宫。

十二天将之演化，是一部从星象符号到式盘运算，从六壬定型到顺逆玄机，再到术数扩散与现代遗存的完形历程。它回答了天象如何转化为算法，又解决了如何推演吉凶，更构建了动态旋转的占卜模型——昼起于丑则顺行，夜起于未则逆行，同一天将，昼夜落宫全变。从战国到现代，从《鹖冠子》到奇门遁甲，十二天将始终是中国术数的十二格算法：贵人为主，诸将为从，顺逆旋转，错宫生变。而昼夜顺逆之制，更揭示了术数推演之本质——不是神谕，是算法，是古人以地支为格、以天将为符，写下的最早吉凶程序。

P：掌握了十二天将，你就掌握了战国时代的实时决策系统：贵人时出门谈合同，等于现代人卡着绿灯过路口——不是迷信，是概率优化；青龙时求婚，等于发微信挑对方心情好的时段发送；白虎时不动土，等于避开股市暴跌日建仓。昼顺夜逆的旋转规则，等于你的APP根据时区自动切换算法版本。更反常识的是，这套系统没有标准答案——同一时辰，六壬派起丑、奇门派起寅，不同门派算出来的”贵人时”完全不同，古人自己都没统一协议。所以下次看黄历，记住：你不是在查神谕，是在运行一套三千年前的开源算法，而且开发者们至今没合并分支。

S：
佚名《鹖冠子》，战国
司马迁《史记·天官书》卷二十七，西汉
佚名《六壬神课金口诀》，宋朝
王力《中国古代文化常识》，北京出版社，2008年
江晓原《天学真原》，译林出版社，2011年

R：