十史是哪十部?

Q：十史分别是哪十部？

A：十史分别是《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》。

E：”十史”是唐代对记载三国至隋朝十代历史的纪传体正史的统称，是”十三史”的子集。据清人钱大昕《十驾斋养新录·十三史十史》所考：”十史者，自三国至隋十代之史，马、班、范三家不在其数。””十三史”中的《史记》《汉书》《后汉书》被剥离后，余下十部专记三国两晋南北朝隋朝之史的史书，即为”十史”。”十史”涵盖六朝正史的全部核心阵容，既包括修于南朝、唐初的诸史，也包括在北齐修成的《魏书》，是后世学者研究魏晋南北朝史事的中枢文献。以下按成书或进呈时间排列：

• 《三国志》（西晋·陈寿）：280—289年间成书，分《魏书》《蜀书》《吴书》，以魏为正统。南朝宋裴松之作注，引书一百四十余种，注文篇幅远超正文。

• 《晋书》（唐·房玄龄等）：648年成书，记载两晋及十六国历史，唐太宗亲撰《宣帝纪》《武帝纪》及《陆机传》后论，故旧题"御撰"。文采斐然但采录小说笔记，被后世讥为"好采诡谬碎事"。

• 《宋书》（南朝梁·沈约）：488—509年间成书，记载南朝刘宋历史。志的部分达三十卷，篇幅极大，保存了大量典章制度史料，尤以《律历志》为精。

• 《南齐书》（南朝梁·萧子显）：502—514年间成书，作者为萧齐宗室，当代人记当代事，视角独特。原书六十卷，今存五十九卷。

• 《梁书》《陈书》（唐·姚思廉）：636年同奏进。姚察在陈朝已修撰梁史、陈史，思廉继父业续成之，为二十四史中罕见的"子承父业"之作，文字简练。

• 《魏书》（北齐·魏收）：551—554年间成书，记载北魏及东魏历史。魏收自诩"举之则使上天，按之则使入地"，被时人斥为"秽史"，但仍是研究北魏历史的最重要文献。

• 《北齐书》（唐·李百药）：636年成书，原著散佚严重，今本多为后人据《北史》等书补缀。

• 《周书》（唐·令狐德棻等）：636年成书，文笔模仿《尚书》，较为古奥。

• 《隋书》（唐·魏徵等）：纪传部分636年奏进，十志（五代史志）656年奏进。其"十志"贯通南北朝至隋朝，尤为珍贵。《经籍志》首创四部分类法，奠定了中国古代图书分类的基本框架。

十史的形成与考古印证：

• 唐定十三：唐代以史馆主导修史，将前代陆续成书的纪传体史书整合为"十三史"，囊括《史记》《汉书》《后汉书》至《隋书》。"十三史"正史边界的确立，"正史"之名首见于《隋书·经籍志》。该志在史部"正史"类小序中，以纪传体为正史类核心，自此确立了"正史"的目录学边界，唐宋以后国家修史目录，多以"正史"之名统编。

• 削首存十：宋代以降，学者在使用"十三史"概念时，将前四史中的《史记》《汉书》《后汉书》单独剥离，集中处理三国至隋朝的十部史书。"十三史"之外，"十史"的名目正式出现，专指《三国志》至《隋书》这十部。清末民初，日本京都学派治南北朝隋唐史时，亦惯称《晋书》以下十史为"十史"。

• 十史定名：清人钱大昕在《十驾斋养新录》中对"十三史"与"十史"的关系做了明确断代："十史者，自三国至隋十代之史，马、班、范三家不在其数。"自此"十史"所指从三国到隋朝十代十部，成为后世研究魏晋南北朝史事最核心的十部文献。

• 考古回响：二十世纪以来中国田野考古工作，为"十史"所载晋南北朝隋代历史提供了大量实物印证——从西晋洛阳城遗址出土的晋武帝改元刻铭砖到北魏洛阳永宁寺遗址的佛教考古发掘，从邺城遗址的曹魏北朝宫城规制到隋代京杭大运河的考古勘察，出土墓志多达数万方。这些考古发现为传统史学提供了全新的跨学科研究素材，也赋予"十史"这一称谓以超越文本的当代学术内涵。

“十史”从”十三史”中剥离出来，专门指代三国至隋十部正史，是六朝正史的集合体。正史数目的每一次增扩，都是后代王朝对前代史统的重认与续写；而”十史”作为衔接十三史与十七史、二十一史的关键桥梁，为后世每一轮扩编提供了最稳固的魏晋南北朝史料基础——此后无论增补多少部新史，”十史”的十部始终是正史谱系中最能代表六朝文献的十块基石。

P：你可能不知道，名列”十史”的《魏书》在历史上有个极不光彩的外号——”秽史”。据清人赵翼《廿二史札记》卷十三”魏书多曲笔”条考：”魏收仕於北齊，修史正在齊文宣時（高洋），故凡涉齊神武（高歡）在魏朝時事，必曲爲回護”。魏收在修史中借编撰之权酬恩抱怨，对尔朱荣屠杀北魏士族两千余人的”河阴之变”亦曲加回护，赵翼因此案加考论，最终断定”收之書，趨附避諱，是非不公，真所謂穢史也”。”秽史”之名由此不胫而走。然而魏收的《魏书》虽背负骂名，却以一己之力保存了北魏、东魏一百六十余年历史的全貌。赵翼在《廿二史札记》中同样说了公道话：”收之书秽，然无收书，则魏事湮矣。”谁修史没有立场呢？魏收犯的错误是让后人看见了他的立场。而近代洛阳邙山出土的数百方北魏元氏墓志，每每可与《魏书》中的宗室列传精确对读，更证明了魏收所记元魏皇室的世系与事迹绝非凭空杜撰。”秽史”亦有秽史不可替代的史料价值，这正是”十史”研究中文献与考古多重互证的魅力所在。

S：
唐·魏徵等《隋书》宋天圣二年刊本原跋
后晋·刘昫等《旧唐书·房玄龄传》
清·钱大昕《十驾斋养新录·十三史十史》（清嘉庆间刊本，阮元序本）
清·赵翼《廿二史札记》卷十三”魏书多曲笔”条（清乾隆五十五年，1790年）
清·赵翼《廿二史札记》卷十三”周书”条
赵灿鹏《梁书》专题访谈（《上海书评》，2020年6月）
宿白《中国石窟寺研究》北魏洛阳龙门石窟造像题记考（文物出版社，1996年）
中国社会科学院考古研究所《邺城考古发现与研究》（科学出版社，2014年）
陕西省考古研究院《北周武帝孝陵发掘简报》（文物出版社，1996年）
中国社会科学院考古研究所《隋唐洛阳城遗址考古发掘报告》（科学出版社，2010年）

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