十三史是哪十三部?

Q：十三史分别是哪十三部？

A：十三史分别是《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》。

E：”十三史”是唐代官方对西汉至隋朝期间成书的十三部纪传体正史的统称。该称谓的最终定型，与唐初史馆制度的建立息息相关。唐太宗贞观三年（629年）于禁中正式设置史馆，由宰相监修国史，将前代修史个人行为转变为国家主导的系统工程。十三史的划定，标志着唐代官方对魏晋南北朝数百年修史成果的整体接纳与制度确认。以下按成书或进呈时间排列：

• 《史记》（西汉·司马迁）：约前93年成书，上起黄帝，下至汉武帝太初年间。第一部纪传体通史，鲁迅誉其为"史家之绝唱，无韵之离骚"，开创了后世正史的基本体例。

• 《汉书》（东汉·班固）：约82—92年成书，记载西汉一朝历史。第一部纪传体断代史，开"断代为史"之先河，体例为后世所宗。

• 《后汉书》（南朝宋·范晔）：约445年成书，纪传体部分为范晔撰，志的部分为西晋司马彪《续汉书》之志，记载东汉近二百年历史。

• 《三国志》（西晋·陈寿）：280—289年间成书，分《魏书》《蜀书》《吴书》，以魏为正统。南朝宋裴松之作注，引书一百四十余种，注文篇幅远超正文。

• 《晋书》（唐·房玄龄等）：648年成书，记载两晋及十六国历史，唐太宗亲撰《宣帝纪》《武帝纪》及《陆机传》后论，故旧题"御撰"。文采斐然但采录小说笔记，被后世讥为"好采诡谬碎事"。

• 《宋书》（南朝梁·沈约）：488—509年间成书，记载南朝刘宋历史。志的部分达三十卷，篇幅极大，保存了大量典章制度史料，尤以《律历志》为精。

• 《南齐书》（南朝梁·萧子显）：502—514年间成书，作者为萧齐宗室，当代人记当代事，视角独特。原书六十卷，今存五十九卷。

• 《梁书》《陈书》（唐·姚思廉）：636年同奏进。姚察在陈朝已修撰梁史、陈史，思廉继父业续成之，为二十四史中罕见的"子承父业"之作，文字简练。

• 《魏书》（北齐·魏收）：551—554年间成书，记载北魏及东魏历史。魏收自诩"举之则使上天，按之则使入地"，被时人斥为"秽史"，但仍是研究北魏历史的最重要文献。

• 《北齐书》（唐·李百药）：636年成书，原著散佚严重，今本多为后人据《北史》等书补缀。

• 《周书》（唐·令狐德棻等）：636年成书，文笔模仿《尚书》，较为古奥。

• 《隋书》（唐·魏徵等）：纪传部分636年奏进，十志（五代史志）656年奏进。其"十志"贯通南北朝至隋朝，尤为珍贵。《经籍志》首创四部分类法，奠定了中国古代图书分类的基本框架。

正史体系的层层增扩：

• 官修定制：唐高祖武德时期，沿袭前朝旧制，于秘书省著作局设史官，尚无专门修史机构。贞观三年（629年）闰十二月，唐太宗于门下省之北正式设置史馆，"掌修国史，不虚美，不隐恶，直书其事"，标志着修史活动从个人行为升格为国家工程。据《旧唐书》卷四三《职官志》载，史馆辅助人员有楷书手25人、典书4人、亭长2人、掌固6人、装潢直1人、熟纸匠6人，分工明确，流程规范。

• 宰相监修：史馆设立同时，唐太宗首创宰相监修国史制度。据《贞观政要》卷二《任贤》载，房玄龄"拜尚书左仆射，监修国史"，以宰相之职统领史馆。终太宗一朝，监修国史仅房玄龄一人，其后形成定制。监修国史负责组建修史班子、决定编撰原则、监督修史过程，保障了《梁书》《陈书》《北齐书》《周书》《隋书》《晋书》《南史》《北史》"唐修八史"的修撰质量。

• 承前启后：在史馆制度保障下，唐代将前代陆续修成的十三部纪传体史书整合为"十三史"。其中既有司马迁《史记》、班固《汉书》等私修史书，亦包含《晋书》《隋书》等唐修官史。十三史的确立，一改此前正史数目仅以"三史""四史"为界的松散格局，以"十三"这一数字为魏晋南北朝数百年的修史成果画下了制度化的句号。

• 廿一对照：明代在十三史基础上，经十七史（宋增四部）、二十一史（明增宋辽金元四史），最终完成二十一史谱系。二十一史的修撰与刊刻由南监、北监接力完成，校勘精审之处与十三史的官修理念一脉相承。然而明代监本版刻粗精不一，已不复贞观史馆"不虚美，不隐恶"的学术气象。从十三史到二十一史，正史数目的每一次增扩，都是后代王朝对前代史统的重认与续写。

正史数目的层累递增，从”三史””十三史”到”十七史””二十一史”，历千年之久。十三史作为这一演进链条的中枢节点，将唐以前的正史集合首次以”十三”的数字定格，为后世每一轮扩编提供了最稳固的基线——此后无论增补多少部新史，十三史的十三部始终是正史谱系中最早、最核心的十三块基石。

P：你可能不知道，中国古代有一部与”十三史”齐名的典籍——”十三经”。从先秦的”六经”到唐代的”九经”，再到南宋最终成型的”十三经”，这套经典体系经历了漫长的演进。到了清代，”十三经”与”十三史”被并称为”经史双壁”——堪与”十三经”比肩的唯有”二十四史”，”十三史”正是后世”二十四史”的前身。一为经，一为史，一明其理，一载其事。经以垂教，史以鉴今。这一北一南、一儒一史的”双十三”文化格局，共同构筑了中华文明的学术天花板。

S：
官修《隋书·经籍志》（唐）
吴兢《贞观政要》（唐）
官修《旧唐书》（后晋）

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