六十四卦是哪六十四卦?

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Q:六十四卦是哪六十四卦?

A:六十四卦分别是乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。

E:六十四卦是《周易》经传的核心载体,以八卦两两相重而成,涵盖宇宙万象与人事吉凶的全部推演模型。其卦序承袭《周易》通行本自乾始至未济终,暗合天地生成、物极必反的循环逻辑。每卦由六爻构成,爻分阴阳,京房创立八宫卦序后依爻变定位世爻、判定游魂归魂,再配天干地支以建立卦气运行的时空坐标。

六十四卦横跨了术数、占卜与象数推演等数个领域,以下用表格的方式更直观地呈现该概念里宫位、卦变、世爻与游归的对照与配属关系:(下表为京房八宫纳甲卦序,是六爻预测学的核心运算框架,与Q段通行本卦序不同)


卦序

卦名

卦符

卦象

卦义

爻数

世爻

纳甲

八宫

游归
1☰☰六阳纯卦壬戌乾宫
2☰☴天风五阳一阴一世甲子乾宫
3☰☶天山退四阳二阴二世甲寅乾宫
4☰☷天地三阳三阴三世甲辰乾宫
5☴☷风地二阳四阴四世壬午乾宫
6☶☷山地一阳五阴五世壬申乾宫
7☲☷火地二阳四阴游魂壬午乾宫游魂
8大有☲☰火天大有五阳一阴归魂甲辰乾宫归魂
9☷☷六阴纯卦乙酉坤宫
10☷☳地雷一阳五阴一世乙未坤宫
11☷☱地泽二阳四阴二世乙巳坤宫
12☷☰地天三阳三阴三世乙卯坤宫
13大壮☳☰雷天四阳二阴四世乙丑坤宫
14☱☰泽天五阳一阴五世乙亥坤宫
15☵☰水天四阳二阴游魂乙丑坤宫游魂
16☵☷水地一阳五阴归魂乙卯坤宫归魂
17☳☳二阳四阴纯卦庚戌震宫
18☳☷雷地一阳五阴一世庚子震宫
19☳☵雷水二阳四阴二世庚寅震宫
20☳☴雷风三阳三阴三世庚辰震宫
21☷☴地风二阳四阴四世庚午震宫
22☵☴水风三阳三阴五世庚申震宫
23大过☱☴泽风四阳二阴游魂庚午震宫游魂
24☱☳泽雷三阳三阴归魂庚辰震宫归魂
25☴☴四阳二阴纯卦辛卯巽宫
26小畜☴☰风天五阳一阴一世辛丑巽宫
27家人☴☲风火四阳二阴二世辛亥巽宫
28☴☳风雷三阳三阴三世辛酉巽宫
29无妄☰☳天雷四阳二阴四世辛未巽宫
30噬嗑☲☳火雷三阳三阴五世辛巳巽宫
31☶☳山雷二阳四阴游魂辛未巽宫游魂
32☶☴山风三阳三阴归魂辛酉巽宫归魂
33☵☵二阳四阴纯卦戊子坎宫
34☵☱水泽三阳三阴一世戊寅坎宫
35☵☳水雷二阳四阴二世戊辰坎宫
36既济☵☲水火三阳三阴三世戊午坎宫
37☱☲泽火四阳二阴四世戊申坎宫
38☳☲雷火三阳三阴五世戊戌坎宫
39明夷☷☲地火二阳四阴游魂戊申坎宫游魂
40☷☵地水一阳五阴归魂戊午坎宫归魂
41☲☲四阳二阴纯卦己巳离宫
42☲☶火山三阳三阴一世己卯离宫
43☲☴火风四阳二阴二世己丑离宫
44未济☲☵火水未济三阳三阴三世己亥离宫
45☶☵山水二阳四阴四世己酉离宫
46☴☵风水三阳三阴五世己未离宫
47☰☵天水四阳二阴游魂己酉离宫游魂
48同人☰☲天火五阳一阴归魂己亥离宫归魂
49☶☶二阳四阴纯卦丙寅艮宫
50☶☲山火三阳三阴一世丙辰艮宫
51大畜☶☰山天四阳二阴二世丙午艮宫
52☶☱山泽三阳三阴三世丙申艮宫
53☲☱火泽四阳二阴四世丙戌艮宫
54☰☱天泽五阳一阴五世丙子艮宫
55中孚☴☱风泽四阳二阴游魂丙戌艮宫游魂
56☴☶风山三阳三阴归魂丙申艮宫归魂
57☱☱四阳二阴纯卦丁未兑宫
58☱☵泽水三阳三阴一世丁巳兑宫
59☱☷泽地二阳四阴二世丁卯兑宫
60☱☶泽山三阳三阴三世丁丑兑宫
61☵☶水山二阳四阴四世丁亥兑宫
62☷☶地山一阳五阴五世丁酉兑宫
63小过☳☶雷山二阳四阴游魂丁亥兑宫游魂
64归妹☳☱雷泽三阳三阴归魂丁丑兑宫归魂

六十四卦的生成与演化:

• 卦象生成:伏羲仰观天文俯察地理,画八卦而两两相重,上卦为外为君,下卦为内为臣,阴阳爻位交错排列,遂成六十四卦以象万物之情状。

• 卦序演化:通行本卦序始于乾坤终于既济未济,象征天地开辟万物化生,人事兴衰循环往复,物极必反终而复始,暗合宇宙运行的根本节律。

• 八宫演化:京房创八宫纳甲之法,每宫以纯卦为本宗,自初爻变起历一世至五世,四爻游魂三爻归魂,建立卦气运行与时空对应的完整模型。

• 世爻演化:世爻定位由八宫位次唯一确定,纯卦世居上爻,一世至五世依次居初至五爻,游魂世在四爻,归魂世在三爻,此为纳甲筮法之核心。

• 游归演化:游魂卦世在四爻而内卦将变未变,归魂卦世在三爻而内卦复回本宫,二者标志八宫演化的终点与回归,象征魂魄之游与归。

• 纳甲演化:后世纳甲筮法以八宫为纲,配天干地支、定六亲关系、装六神方位,将六十四卦转化为可操作的占卜运算系统,流传至今。

六十四卦上承八卦之生成,下启八宫卦变之推演,是易学从象数到义理、从哲学到术数的关键枢纽。其通行卦序与京房八宫两套体系并行不悖,前者便于经文对照,后者利于术数运算,共同构成易学认知的完整坐标。

P:
你以为六十四卦是周文王一个人关在牢里编出来的?考古发现告诉你,商周青铜器铭文里已经有张政烺所释的”数字卦”,但其数字组合逻辑与今本爻画体系的关系尚待深入研究。换句话说,文王可能只是”整理者”而非”创作者”——就像孔子删诗书一样,把一堆民间占卜素材加工成了哲学经典。更反直觉的是,马王堆出土的帛书《周易》卦序跟通行本完全不同,说明连”六十四卦的顺序”在古代都不是固定的。你今天背得滚瓜烂熟的”乾一、坤二、屯三、蒙四”,不过是众多古本里流传至今的一个版本——今本卦序与帛书本孰先孰后,学界至今仍有争议。

S:
旧题·孔子《周易·十翼·系辞》,西汉
司马迁《史记·周本纪》,西汉
班固《汉书·艺文志》,东汉
京房《京氏易传》,西汉
虞翻《周易注》,已佚,收入李鼎祚《周易集解》,三国
惠栋《易汉学》,清朝
张政烺《试释周初青铜器铭文中的易卦》,载于《考古学报》,第4期,页码403-415,1980年
马王堆汉墓帛书整理小组《马王堆帛书六十四卦释文》,载于《文物》,第3期(总第334期),页码1-8、97-98,1984年

R:

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