二十六史是哪二十六部?

Q：二十六史分别是哪二十六部？

A：二十六史分别是《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》《清史稿》《新元史》。

E：“二十六史”是“正史”合集概念中最宽泛的一种，将清代乾隆朝钦定“二十四史”与民国时期成书的《新元史》《清史稿》一并纳入。“二十四史”以纪传体为统一体例，以帝王本纪为纲、人物列传为纬，辅以表、志，构成了中国历史记述的主干。“二十六史”的核心与权威主体仍为“二十四史”，对后增两种史书的“正史”地位，学界存在明显争议，并未形成如“二十四史”般的普遍共识。以下依次简述二十六部正史的核心特征（按成书或进呈时间排列）：

• 《史记》（西汉·司马迁）：约前93年成书，上起传说中的黄帝，下至汉武帝太初年间，第一部纪传体通史。鲁迅誉其为“史家之绝唱，无韵之离骚”，开创了后世正史的基本体例。

• 《汉书》（东汉·班固）：约82—92年成书，记载西汉一朝历史，第一部纪传体断代史，开“断代为史”之先河，体例为后世所宗。

• 《后汉书》（南朝宋·范晔）：约445年成书，纪传体部分为范晔撰，志的部分为西晋司马彪《续汉书》之志，记载东汉近二百年历史。

• 《三国志》（西晋·陈寿）：280—289年间成书，分《魏书》《蜀书》《吴书》，以魏为正统。南朝宋裴松之作注，引书一百四十余种，注文篇幅远超正文，成为三国研究的第一史料库。

• 《晋书》（唐·房玄龄等）：648年成书，记载两晋及十六国历史，唐太宗亲撰《宣帝纪》《武帝纪》及《陆机传》后论，故旧题“御撰”。文采斐然但采录小说笔记，被后世讥为“好采诡谬碎事”。

• 《宋书》（南朝梁·沈约）：488—509年间成书，记载南朝刘宋历史。志的部分达三十卷，篇幅极大，保存了大量典章制度史料，尤以《律历志》为精。

• 《南齐书》（南朝梁·萧子显）：502—514年间成书，作者为萧齐宗室，当代人记当代事，视角独特。原书六十卷，今存五十九卷。

• 《梁书》《陈书》（唐·姚思廉）：636年同奏进。姚察在陈朝已修撰梁史、陈史，思廉继父业续成之，为二十四史中罕见的“子承父业”之作，文字简练。

• 《魏书》（北齐·魏收）：551—554年间成书，记载北魏及东魏历史。魏收恃才傲物，宣称“举之则使上天，按之则使入地”，被时人斥为“秽史”，但仍是研究北魏历史的最重要文献。

• 《北齐书》（唐·李百药）：636年成书，原著散佚严重，今本多为后人据《北史》等书补缀。

• 《周书》（唐·令狐德棻等）：636年成书，文笔模仿《尚书》，较为古奥。

• 《隋书》（唐·魏徵等）：636年成书，其“十志”（礼仪、音乐、律历、天文等）贯通南北朝至隋朝，尤为珍贵。《经籍志》首创四部分类法，奠定了中国古代图书分类的基本框架。

• 《南史》《北史》（唐·李延寿）：659年同奏进。与其父李大师共同草创，由李延寿独立编定，贯通叙述南朝四朝与北朝四朝，为唐代唯一的“私修史书”案例。

• 《旧唐书》（后晋·刘昫等）：945年成书，原名《唐书》，因欧阳修《新唐书》出而加“旧”字，保存诏令奏议等原始史料极为丰富，虽体例芜杂但史料价值极高。

• 《新唐书》（北宋·欧阳修、宋祁等）：1060年成书，为纠《旧唐书》之弊而重修。体例严谨，文笔精炼，欧阳修撰本纪、志、表，宋祁撰列传，首创分署撰人。新增《仪卫志》《选举志》《兵志》，删削诏令奏议，各有短长。

• 《旧五代史》（北宋·薛居正等）：974年成书，原名《五代史》，以五代为正统。元以后散佚，清乾隆间邵晋涵从《永乐大典》中辑出，得以重见天日。

• 《新五代史》（北宋·欧阳修）：约1073年奏进。私修史书，体例独特，仿《春秋》义例，注重褒贬，首倡“十国世家”，文笔简峻，是二十四史中除《史记》《汉书》外又一部私家修史。欧阳修于皇祐五年（1053年）始修，历时二十载方成。

• 《宋史》《辽史》《金史》（元·脱脱等）：1343—1345年间先后成书。《宋史》二十四史中篇幅最庞大，但成书仓促，被清人讥为“芜杂”；《辽史》记载简略但保存了珍贵契丹史料；《金史》在三史中公认为编撰最好的一部。

• 《元史》（明·宋濂等）：1370年成书，成书仅用不足一年，编纂极为仓促，存在一人两传等错误。明初以元旧库档案资料为主，史料价值高而编纂粗糙，后《新元史》即针对此而作。

• 《明史》（清·张廷玉等）：1739年成书，官修正史中编纂时间最长、体例最严谨的一部。修纂历时近百年，但受清代官方意识形态影响较深，讳隐之事较多。

• 《新元史》（民国·柯劭忞）：1920年脱稿，1921年由北洋政府大总统徐世昌下令列入正史，遂有“二十五史”之称。柯劭忞私撰，以三十余年之功，广泛采纳《元朝秘史》《蒙古源流》及西方多桑《蒙古史》等史料。章太炎在《新元史序》中称其“兼具全部改造与详备博赡之二种长处”。但其“正史”地位在史学界仍有争议，且未注史料出处，循旧史观念一味求简。

• 《清史稿》（民国·赵尔巽等）：1928年刊印，因未经审订即为匆忙刊行之“稿本”，故名。主编赵尔巽，参与者多为前清遗老，全书536卷。因体例杂乱、观点陈旧、多有诋毁辛亥革命之辞，刊行后即被南京国民政府以“反革命”“不奉民国正朔”等十九项罪名查禁。虽史料价值不容忽视，但学界公认其仅为“史稿”而非定本正史，“二十六史”中以此书最具争议。

正史体系的层层增扩：

• 秦汉奠基：三国时已有“三史”之称，指《史记》《汉书》与《东观汉记》。唐以后《东观汉记》散佚，范晔《后汉书》取代之。加上《三国志》，称“前四史”。

• 唐宋扩容：唐代官方确立“十三史”，即“前四史”加《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》。北宋在十三史基础上增加《南史》《北史》《新唐书》《新五代史》，形成“十七史”。

• 明清增补：明代增入《宋史》《辽史》《金史》《元史》，合称“二十一史”。清乾隆初年《明史》告成，列于其后，称“二十二史”。

• 乾隆定鼎：乾隆中期，《旧唐书》补入，成“二十三史”；后从《永乐大典》中辑出《旧五代史》，乾隆钦定纳入，合称“二十四史”，武英殿刻印《钦定二十四史》，正史体系至此定型。从《史记》到《明史》，历一千八百余年汇刻而成。

• 近代续编：1921年北洋政府大总统徐世昌以《新元史》列入正史，合“二十四史”称“二十五史”。另有版本将《清史稿》列为第二十五史，不含《新元史》。若将两书同时列入，则形成“二十六史”。

正史体系的层层增扩，从“三史”到“二十六史”，历时近两千年。每一次增补，都意味着官方正史谱系的重新定义与学术共识的微妙调整。然而无论数字如何递增，其核心始终是乾隆钦定的“二十四史”。“二十六史”作为最宽泛的合集，既是出版商业的产物，也是近代学术视野扩展的折射——它提醒我们：历史书写本身，也在书写历史。

P：鲁迅在《病后杂谈》中，曾对当时书店竞相出版“洋装二十五六史”以装点门面的商业现象予以讽刺，称“洋装书便于插架，便于保存”，“但看洋装书要年富力强，正襟危坐，有严肃的态度”。“二十六史”的名称，从一开始便掺入了商业营销与出版竞争的因素——它不是官方钦定，也不是学术共识，而是书商为兜售“更大更全的正史合集”而制造的产品标签。后来学术讨论中沿用此称，但无论如何，“二十六史”都不具备“二十四史”那样的正统性与权威性，它只是一个出版概念被学界借用。

S：
官修《四库全书总目·史部正史类》（清）
张之洞《书目答问》（清）
鲁迅《病后杂谈》（收入《且介亭杂文》，1935年）
集体编撰《二十四史及清史稿出版说明》（中华书局，1977年）
王树民《史部要籍解题》（中华书局，1981年）
柴德赓《史籍举要》（北京出版社，1982年）
黄永年《史部要籍概述》（上海书店出版社，2008年）

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