古五刑是哪五刑?

Q：古五刑分别是哪五刑？

A：古五刑中的五刑分别是墨、劓、刖、宫、大辟。

E：古五刑（又称奴隶制五刑、旧五刑、先秦五刑）是先秦礼经正刑体系——墨、劓、刖、宫、大辟依残损递进，四肉刑加死刑构成五档。载于《周礼》与《吕刑》，科条二千五百对三千、排序互异；商代甲骨见墨、劓、刖、宫四形（大辟字形存争议），两周铜器铸刖人像。功能之一是残体不废人：墨守门、劓守关、宫守内、刖守囿——髡守积系宫之代刑（郑玄注“髡者必王之同族不宫者”），出五刑之中而不在正列。汉文帝十三年（前167）废肉刑抽空根基，隋唐以笞杖徒流死更替内容，五刑名目延续至清末——中华法系名实迭代首个完整标本，与具五刑并立的礼经五刑系统。

• 墨：五刑之首，刺面着墨。据《周礼·秋官·司刑》所载“墨罪五百”；东汉郑玄注“先刻其面，以墨窒之”——刻面填墨，留永久罪标，为五刑中唯一不损肌体机能的刑，故列首档。赎金百锾，为身体定价表起点。汉文帝废肉刑后改髡钳为城旦舂——身体标记转为发须标记，罪证从不可磨灭降为可再生。

• 劓：五刑之二，割鼻。据《尚书·吕刑》所载“劓罚之属千”——科条与墨同为一千，同居罪目最多档；赎金“劓辟疑赦，其罚惟倍”，二百锾为墨之倍，身体定价第二档。商代甲骨劓字从自从刀，字形即执刀割鼻之象。汉文帝废肉刑后改笞三百。秦制具五刑第二道工序亦为劓——礼经分立各刑各自适用，秦令叠压一身，同名两轨即在此分岔。

• 刖：五刑之三，断足。据《周礼·秋官·司刑》所载“刖罪五百”；东汉郑玄注“周改膑作刖”——夏刑膑辟剔膝骨，周改断足，两刑有承改之别。实物证据两线并行：青铜器一线为徐昭峰、李楠等先后综录的六至八件刖人题材器，1976年扶风庄白一号窖藏方鼎、1988年宝鸡茹家庄守门鼎、故宫博物院与旅顺博物馆各藏一件守门鬲、内蒙古宁城小黑石沟方鼎等俱作守门状；1989年闻喜上郭村七号墓出土守囿铜车（春秋，山西博物院藏）车厢遍铸猴鸟虎熊等十四个动物、可转动部位十五处，门扉立失足拄杖刖人——此器与《掌戮》“刖者使守囿”相合，守门诸器反与同篇“墨者使守门”指派相左，图像与礼文参差，岗位分配或含理想化成分。人骨一线为周原齐家东M24墓主，右侧胫腓骨下端截肢后畸形愈合、足部离断缺失，李楠等2022年判定生前极可能系刖刑——我国经系统研究年代最早的截肢病例，其复原结论亦为拄杖守门。器物与人骨两头指向守门，唯礼文指派守囿，参差更深。汉文帝废肉刑后斩左止改笞五百，斩右止改弃市。

• 宫：五刑之四，男子去势，女子幽闭（早期文献仅作禁闭解，毁损说系后世附会）。据《尚书·吕刑》所载“宫罚之属三百”——科条仅多于大辟。据《甲骨文合集》525所载“庚辰卜，王，朕剢羌不死”——商王占问施宫刑的羌奴能否存活，为宫刑商代实存的直接文字证据；受刑者为战俘，一说宫刑初为蓄养内侍而设。汉文帝废肉刑废三留一，宫刑不在废列——据西汉司马迁《报任安书》所载“诟莫大于宫刑”，武帝朝司马迁仍受之，退出法典迟至北齐隋间。

• 大辟：五刑之末，死刑总称。据《周礼·秋官·司刑》所载“杀罪五百”；执行方式散见《掌戮》：斩杀贼谍而搏之、杀其亲者焚之、杀王之亲者辜之——大辟是档位标签而非单一刑种，具体怎么死因罪而定。据《尚书·吕刑》所载“大辟之罚其属二百”——科条最少而刑等最高，赎金千锾亦居五档之巅。四肉刑残体，大辟夺命，残体四等加夺命一总即全体系。

古五刑横跨礼经、文字、考古等数个领域，以下用表格呈现该概念里刑名、施刑内容、赎金锾数、证据链的对照与配属关系：

序号	刑名	施刑内容	赎金锾数	证据链
1	墨	刺面着墨	一百	《屯南》857
2	劓	割鼻	二百	字形从自从刀
3	刖	断足	五百（倍差）	守囿铜车合礼文
4	宫	去势与幽闭	六百	《合集》525
5	大辟	死刑总称	一千	伐（存争议）

古五刑的定型与消亡：

• 商代实存：甲骨卜辞中劓、刖、宫三形确凿——赵佩馨（裘锡圭笔名）1961年考释定之，胡厚宣1973年辑刖刑刻辞数十条，《甲骨文合集》525证宫刑；墨刑直接证据后出，宋镇豪据《小屯南地甲骨》857补证，大辟一说以“伐”字当之，存争议。起源谱系属追述：据战国左丘明《左传·昭公六年》所载叔向语“夏有乱政而作禹刑，商有乱政而作汤刑，周有乱政而作九刑。三辟之兴，皆叔世也”——战国人自认刑法非圣王创制，乃乱世产物。

• 西周定型：据西周旧题·吕侯《尚书·吕刑》所载，五刑科条三千——墨千、劓千、剕五百、宫三百、大辟二百，呈轻多重少分布；赎金百锾至千锾五档递增。据战国旧题·周公《周礼·秋官·司刑》所载则为二千五百——五刑各五百均等。两书总数互异，排序亦反：《吕刑》剕在宫前，《司刑》宫在刖前——五刑轻重排位并无统一定论，科条数字属立法理想值而非司法统计。

• 判例实证：1975年岐山董家村窖藏出土西周朕匜，铭文一百五十七字载牧牛讼案——伯扬父初判牧牛鞭千加墨刑，牧牛盟誓后改判鞭五百加罚铜三百锊，墨刑以罚金折抵。这是现存最早可复核的五刑判例文书——肉刑可与金属罚折换的做法在西周晚期已见于实操，与《吕刑》赎刑条可资参证（罚金单位锊与锾是否相当，另有异说）。

• 文帝抽空：汉文帝十三年（前167）诏废肉刑，据东汉班固《汉书·刑法志》所载——黥改髡钳为城旦舂，劓改笞三百，斩左止改笞五百，替换细则由丞相张苍、御史大夫冯敬奏定。四肉刑废三留一：宫刑不在废列——肉刑体系非整体，是拼盘，废令挑得动黥劓斩止，挑不动宫。

• 名实迭代：曹魏《新律》仍标五刑之名，隋《开皇律》定型笞、杖、徒、流、死的新五刑，此后沿用至清末，其间黥刑屡有回潮。古五刑与新五刑之间不是替换而是转型——肉刑中心转为劳役中心，身体残损改以年限计价，五刑名目两千年未断。周东平、薛夷风2021年更提出：先秦乃至秦汉初未必存在规范五刑体系，五刑或系战国儒生与阴阳家（邹衍一系）受五行影响整合而成——五的框架本身即层累。

古五刑与具五刑是文帝改革前并立的两套五刑：一载礼经，一出秦令，同名两轨。施加上，古五刑分立五档、依罪各科，具五刑将黥劓斩止笞叠压一身；对象上，古五刑下及庶民与奴隶，具五刑的刀专向上层、从不下沉；目的上，古五刑残体而不废人——墨者守门、劓者守关、宫者守内、刖者守囿，让人活着而残缺地有用，具五刑让人死得慢。消亡互为倒影：古五刑被笞杖徒流死顶替内容，名目沿用至清末；具五刑随夷三族令消亡，宋天禧间其名一度复活，只剩档位通称。一个装着新内容走两千年，一个空转成档位——名实错位，各错一半。

P：三个反直觉知识点。第一，同一个词三副面孔——“五刑”在《周礼·大司寇》里还能指野刑、军刑、乡刑、官刑、国刑，五种纠察领域，压根不是刑名；《国语·鲁语上》里又指甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑五种工具。先秦人嘴里的“五刑”至少三义，今天默认的“五种肉刑”只是其一——墨劓刖宫大辟这版答案，是后世回填的官方版。第二，孙膑的名字是个双重乌龙——他的本名失传，后世直接拿刑罚名“膑”当人名称他；据《史记·孙子吴起列传》所载，实际受的是“断其两足而黥之”：刖加黥两刑打包，跟“膑”（剔膝盖骨）不沾边。东汉王符《潜夫论》早写明“庞涓自魏诱而刖之”，郑玄注也说破“周改膑作刖”——膑是剔膝盖骨，刖是砍脚，两码事。外号是刑罚烙印，烙印还读错了，真名淹没两千年——营销号标题党的根基，两千年前就打好了。第三，身体明码标价——《吕刑》赎金五档：墨百锾、劓二百、剕五百、宫六百、大辟千锾，连死刑都有官方牌价，只要案子算“疑赦”（证据不足），交铜免死，余四档则是免肉刑——相当于商周版的疑罪从赎，只不过赎的方式是交铜。一具身体从脸到命逐项定价，五刑既是刑罚表，也是价目表。

S：
旧题·吕侯《尚书·吕刑》，西周
佚名《朕匜》，藏于岐山县博物馆，西周
左丘明《国语·鲁语上》，战国
左丘明《左传·昭公六年》，战国
旧题·周公《周礼·秋官·司刑》，战国
旧题·周公《周礼·秋官·掌戮》，战国
旧题·周公《周礼·秋官·大司寇》，战国
司马迁《史记·孙子吴起列传》，西汉
司马迁《报任安书》，收入《汉书·司马迁传》，西汉
王符《潜夫论》，东汉
班固《汉书·刑法志》，东汉
郑玄《周礼注·秋官·司刑》，东汉
赵佩馨《甲骨文中所见的商代五刑——并释兀刂、剢二字》，载于《考古》，第2期，页码107-110，1961年
胡厚宣《殷代的刖刑》，载于《考古》，第2期，页码108-117，1973年
郭沫若《甲骨文合集》，中华书局，1978年–1983年
中国社会科学院考古研究所《小屯南地甲骨》，中华书局，1980年–1983年
宋镇豪《甲骨文中所见商代的墨刑及有关方面的考察》，收入《出土文献研究》第五辑，科学出版社，1999年
徐昭峰《刖刑相关问题探析》，载于《中国国家博物馆馆刊》，第1期，页码60-66，2012年
周东平、薛夷风《北朝胡汉融合视域下中古“五刑”刑罚体系形成史新论》，载于《学术月刊》，第3期，页码181-192，2021年
李楠等《西周时期一例疑似刖刑的病例》，载于《人类学学报》，第5期，页码826-836，2022年
李楠等《铜器刖人形象所见周代刖刑制度》，载于《文博》，第4期，页码53-59，2024年

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