五星六曜是哪五星哪六曜?

Q：五星六曜分别是哪五星哪六曜？

A：五星分别是金星、木星、水星、火星、土星与太阳、太阴、月孛、罗睺、计都、紫气。

E：五星六曜是中国传统面相学中用以分析人生命运的核心理论体系，将金、木、水、火、土五星与太阳、太阴、月孛、罗睺、计都、紫气六曜逐一对应面部主要器官，通过观察各部位的形态、气色，推求人一生的富贵贫贱、寿夭吉凶。其操作简便，口诀朗朗上口，存世文献以《神相全编》《麻衣神相》《柳庄神相》收录版本流传最广，是明清相学者案头必读之篇。

五星即金、木、水、火、土五星，在面相上分别对应左耳（金星）、右耳（木星）、口（水星）、额（火星）、鼻（土星）。五星主五行之精，其形态、气色直接反映命格根基与一生福禄。

• 金星（左耳）：对应左耳。贵要轮廓分明，色泽红润或白亮，若端正不反不尖不小，高过眉眼，主少年早发、食禄带贵。

• 木星（右耳）：对应右耳。宜轮廓鲜明，大小均匀，忌反侧窄小、或大或小，若陷于金木二星，主损田宅、破财帛、无学识。

• 水星（口，内学堂）：对应口。喜唇红齿白、阔四角、人中深、口角上棱，主文章显贵、少年及第；忌唇齿粗、口角下垂、色黄，主贫穷下贱。

• 火星（额）：对应额。好额宜广阔、发际深，主有禄位、有艺学、父母尊贵；尖陷多纹理则不贵无子息、不得兄弟之力。

• 土星（鼻）：对应鼻。喜准头丰厚、两孔不露、年上寿上平满、端耸不偏，主福禄双全、长寿；土星歪斜、准头尖露则贫贱少家业。

六曜即太阳、太阴、月孛、罗睺、计都、紫气，在面相上分别对应左眼（太阳）、右眼（太阴）、山根（月孛）、左眉（罗睺）、右眉（计都）、印堂（紫气）。六曜主阴晴圆缺与四余之变，用以推断中年运势、兄弟妻儿、官禄灾厄。

• 太阳（左眼）：对应左眼。贵在明亮有光，光者福禄强，为阳刚富贵之征，主人事业显达、福气绵长。

• 太阴（右眼）：对应右眼。贵在神色黑亮，黑者有官职，为阴柔贵气之象，主人官运亨通、地位尊崇。

• 月孛（山根）：对应鼻根（两眼之间）。须要端正平直，直者得衣食，为中年运势根基，山根丰隆者家业兴旺；凹陷低陷则中年奔波。

• 罗睺（左眉）：对应左眉。须要纤长清秀，长者食天仓，主兄弟多、有权威；眉粗浓散乱则性情刚暴、兄弟缘薄。

• 计都（右眉）：对应右眉。须要整齐清秀，齐者有妻儿，主夫妻和睦、子女成行；眉尾散乱或过短则克妻害子、中年孤独。

• 紫气（印堂）：对应眉心，古称命宫。贵在光滑圆隆，圆者有高官，且印堂开阔平满，主一生贵气、福厚泽长；有悬针、八字等纹理则多灾多厄。

五星六曜横跨了星象、占卜、相术等数个领域，以下用表格的方式更直观地呈现该概念里星曜、部位、本源、属性、吉凶、职能、定性、占星、源头的对照与配属关系：

星曜	部位	本源	属性	吉凶	职能	定性	占星	源头
日	左眼	太阳	阳	宜光	君象		吉	本土
月	右眼	太阴	阴	宜黑	臣象		吉	本土
金星	左耳	太白星	金	须要白	兵革		凶	本土
木星	右耳	岁星	木	须要朝	岁事	德星	吉	本土
水星	口	辰星	水	须要红	智谋	刑杀	凶	本土
火星	额	荧惑	火	须得方	灾异	乱臣	凶	本土
土星	鼻	镇星	土	须要厚	土功	女主	凶	本土
罗睺	左眉	蚀神	余气	宜长	暗昧	障蔽	凶	印度
计都	右眉	蚀神	余气	宜齐	孤寡	刑克	凶	印度
紫气	印堂	月远地	余气	宜圆	祥瑞	解厄	吉	波斯
月孛	山根	月近地	余气	宜直	淫佚	暗昧	凶	波斯

五星六曜的相理与流传：

• 源出星命：相术将星命概念引入面相，借天体命名面部器官。五星对应金木水火土五行，六曜对应日月及四余虚星。《星学大成·通星赋》载：“吉莫吉乎五星不战；凶莫凶乎六曜相临。”五星主吉庆，六曜主凶灾，星命术中的吉凶规则被直接移植至相术体系。

• 口诀定型：明代《神相全编》收录《五星六曜说》，以七言歌诀形式将各部位吉凶形态口诀化：“火星须得方，方者有金章；紫气须得圆，圆者有高官；土星须要厚，厚者得长寿；木星须要朝，五福并相饶。”此后《麻衣神相》《柳庄神相》等均收录此体系，口诀固定、各本大同小异。

• 象应流转：五星六曜在历代相书中广泛流传，后影响朝鲜、日本等地相术文献编纂。日本江户时代多部相书引录《神相全编》及《柳庄神相》相关内容，五星六曜成为东亚相学通用术语。

五星六曜以五星配五行之精，六曜应日月之辉与月孛、罗睺、计都、紫气四虚星之气，将抽象的五行生克理论与星曜吉凶法则，具象化为面部十一个部位的形态气色判断。其歌诀朗朗上口，易学易记，成为明清以来相师入门的必修课，也是中国古代相术中最具系统性和操作性的技术之一。

P：你可能不知道，五星六曜中的“罗睺”“计都”原本是印度神话中的蚀神，却在中国相术里被安在了眉毛上——左眉为罗睺，右眉为计都，眉长则兄多、眉齐则有妻。更有趣的是，这套星曜面相法还悄悄“反向输出”到了韩国。朝鲜王朝中期的相书《面相秘传》直接抄录了《神相全编》的五星六曜歌诀，只是把“火星须得方”改成了“额须高广”。一个从印度经中国传入韩国的星曜体系，竟在东亚三国的相术经典中都长出了不同的叶子，而它们的根，依然是那首明代《五星六曜说》中的七言口诀。

S：
司马迁《史记·天官书》，西汉
袁珙《柳庄神相》，明朝
旧题·陈抟《麻衣神相》，明朝
旧题·陈抟《神相全编·五星六曜说》，明朝
旧题·张果《张果星宗·十一曜定格》，明朝
万民英《星学大成·通星赋》，明朝
张荣明《相术集成》，重庆出版社，1993年

R：