十八般武艺是哪十八般?

阅读说明: Q=提问, A=回答, E=详细, P=补充, S=引据, R=相关.

Q:十八般武艺分别是哪十八般?

A:十八般武艺分别是刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镋、棍、槊、棒、拐、流星。

E:“十八般武艺”在历代文献中,核心是指掌握并使用十八种兵器的技艺,与“十八般兵器”(名词)实为同一体系的两面:一为“术”(武艺),一为“器”(兵器)。具体所指的兵器种类,随朝代、流派、文献的不同而略有差异。

以下综合三个主要版本并注明出处:三版本共有为主流共识。

近代戏曲界,评书界
元朝·施耐庵《水浒传》
明朝​·谢肇淛《五杂俎·人部一》

种类形态出处
单刀、朴刀等主流共识
长枪、花枪等主流共识
长剑、短剑等主流共识
​方天画戟、短戟等主流共识
板斧、开山斧等主流共识
类似大斧,多为礼兵器主流共识
护手钩、虎头钩等主流共识
​三股叉、鱼叉等主流共识
硬鞭,如竹节鞭主流共识
类似鞭,有棱,如秦琼双锏主流共识
金瓜锤、流星锤等主流共识
飞抓、金龙抓等主流共识
类似叉,中间有枪头,如九齿镋戏曲
棍/殳/槁齐眉棍、水火棍等主流共识/五杂俎
​长杆重矛,如狼牙槊主流共识
哨棒、狼牙棒等主流共识
丁字拐、鸳鸯拐等戏曲
流星/链/挝流星锤、铁链、飞挝主流共识/水浒传/五杂俎
弓/弩远程射击武器水浒传
早期火器水浒传
横刃戈水浒传
扒/耙/铲钉耙、月牙铲等戏曲/水浒传/五杂俎
盾/牌藤牌、盾牌等水浒传/五杂俎
白打徒手拳术五杂俎

十八般武艺的版本源流:

• 文献初现:“十八般武艺”一词最早见于南宋华岳《翠微北征录》卷七:“军器三十有六,而弓为首;武艺一十有八,而弓为第一。”此处的“弓”虽不在后世十八般之列,却是现存文献中“十八般武艺”的最早出处,且明确将“十八”与“武艺”二字绑定。据《中国武术大辞典》所录,元明以来“十八般武艺”之说渐成民间共识,其具体兵器种类在戏曲、评书与通俗小说中不断丰富演变。

• 文学定型:明代施耐庵《水浒传》第二回中,史进每日求王教头点拨十八般武艺,这是“十八般武艺”第一次在章回小说中被完整列举。与后世通行的刀枪剑戟版本不同,《水浒传》版本包含了弓弩、铳等远程兵器及牌等防具,而缺少刀、棍等后世常用兵器,反映了宋元之际兵器体系的时代特征。《水浒传》在清代以后流传极广,对“十八般武艺”概念的界定、传播和后世认知起到了关键的推动与反哺作用。

• 后世定型:明代谢肇淛《五杂俎·人部一》记载的十八般为:“一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三槁、十四殳、十五叉、十六耙头、十七绵绳套索、十八白打。”此版本前十七般均为兵器,第十八般“白打”则是徒手拳术,体现了武艺体系从持械到徒手的完整覆盖。清代以后,戏曲界与评书界逐渐固定为以“刀枪剑戟斧钺钩叉”开头的十八般版本,成为民间最熟悉的说法。

• 九长九短:清代小说家褚人获在《坚瓠集》中提出“九长九短”之说,将十八般分为九长(枪、戟、棍、钺、叉、镋、钩、槊、环)与九短(刀、剑、拐、斧、鞭、锏、锤、棒、杵)。这一分类基于兵器的长度与使用距离,是文人整理而非武术界的统一标准,且在戏曲与评书领域流传最广,现代武术界则有更为细致的分类方式。

历代版本的差异,恰恰证明了十八般武艺的本质是动态的、开放的。它既包含“刀枪剑戟”的实在,也涵盖了“白打”这样的徒手技艺,最终升华为对综合战斗素养的极致追求。从南宋兵书到《水浒传》的名目,从《五杂俎》的“白打”收尾到戏曲舞台上的口诀传承,十八般武艺走完了从军事技能到文化符号的千年旅程。它曾是士兵手中的铁与火,如今是中国人理解全能技艺最完整的十八组件。

P:你可能不知道,最早的“十八般武艺”之首不是刀也不是枪,而是弓——南宋《翠微北征录》白纸黑字写着“武艺一十有八,而弓为第一”。到了《水浒传》里,史进学的十八般也排在首位的同样是弓,而我们现在耳熟能详的“刀枪剑戟”版本,是清代戏曲舞台上传下来的,是演员的兵器架,不是士兵的装备单。另一桩趣事是:明代《五杂俎》所列的第十八般武艺,居然是“白打”——也就是徒手搏击。冷兵器时代的终极武艺,最后一项竟是放弃兵器本身。

S:
华岳《翠微北征录》(南宋)
施耐庵《水浒传》(元末明初)
谢肇淛《五杂俎·人部一》(明)
褚人获《坚瓠集》(清)
《中国武术大辞典》(人民体育出版社,1990年)
《中国武术百科全书》(中国大百科全书出版社,1998年)

R:九长九短、十八般兵器

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