十八史是哪十八部?

Q：十八史分别是哪十八部？

A：十八史分别是《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《新唐书》《新五代史》《宋史》。

E：“十八史”是正史数目演进中一个非常规的称谓，指在宋代“十七史”的基础上增入元代官修《宋史》后形成的十八部纪传体正史的集合。它承“十七史”之旧，启“二十一史”之新，是元代至明初正史数目过渡阶段的计数方案。然而，“十八史”从未获得官方目录学的正式承认，仅散见于私人书目与民间刻书之中，堪称正史谱系中的“幽灵数目”。以下按成书或进呈时间排列：

• 《史记》（西汉·司马迁）：约前93年成书，上起黄帝，下至汉武帝太初年间。第一部纪传体通史，鲁迅誉其为“史家之绝唱，无韵之离骚”，开创了后世正史的基本体例。

• 《汉书》（东汉·班固）：约82—92年成书，记载西汉一朝历史。第一部纪传体断代史，开“断代为史”之先河，体例为后世所宗。

• 《后汉书》（南朝宋·范晔）：约445年成书，纪传体部分为范晔撰，志的部分为西晋司马彪《续汉书》之志，记载东汉近二百年历史。

• 《三国志》（西晋·陈寿）：280—289年间成书，分《魏书》《蜀书》《吴书》，以魏为正统。南朝宋裴松之作注，引书一百四十余种，注文篇幅远超正文。

• 《晋书》（唐·房玄龄等）：648年成书，记载两晋及十六国历史，唐太宗亲撰《宣帝纪》《武帝纪》及《陆机传》后论，故旧题“御撰”。文采斐然但采录小说笔记，被后世讥为“好采诡谬碎事”。

• 《宋书》（南朝梁·沈约）：488—509年间成书，记载南朝刘宋历史。志的部分达三十卷，篇幅极大，保存了大量典章制度史料，尤以《律历志》为精。

• 《南齐书》（南朝梁·萧子显）：502—514年间成书，作者为萧齐宗室，当代人记当代事，视角独特。原书六十卷，今存五十九卷。

• 《梁书》《陈书》（唐·姚思廉）：636年同奏进。姚察在陈朝已修撰梁史、陈史，思廉继父业续成之，为二十四史中罕见的“子承父业”之作，文字简练。

• 《魏书》（北齐·魏收）：551—554年间成书，记载北魏及东魏历史。魏收自诩“举之则使上天，按之则使入地”，被时人斥为“秽史”，但仍是研究北魏历史的最重要文献。

• 《北齐书》（唐·李百药）：636年成书，原著散佚严重，今本多为后人据《北史》等书补缀。
• 《周书》（唐·令狐德棻等）：636年成书，文笔模仿《尚书》，较为古奥。

• 《隋书》（唐·魏徵等）：纪传部分636年奏进，十志（五代史志）656年奏进。其“十志”贯通南北朝至隋朝，尤为珍贵。《经籍志》首创四部分类法，奠定了中国古代图书分类的基本框架。

• 《南史》《北史》（唐·李延寿）：659年同奏进。李延寿与其父李大师共同草创，贯通叙述南朝四朝与北朝四朝，为唐代唯一的“私修史书”案例。

• 《新唐书》（北宋·欧阳修、宋祁等）：1060年成书，为纠《旧唐书》之弊而重修。欧阳修撰本纪、志、表，宋祁撰列传，首创分署撰人。新增《仪卫志》《选举志》《兵志》，删削诏令奏议，各有短长。

• 《新五代史》（北宋·欧阳修）：欧阳修卒于熙宁五年（1072年），其家人于次年上呈，诏付国子监刊行。私修史书，仿《春秋》义例，注重褒贬，是二十四史中除《史记》《汉书》外又一部私家修史。欧阳修于皇祐五年（1053年）始修，历时二十载方成。

• 《宋史》（元·脱脱等）：1343—1345年间成书，记载两宋（北宋、南宋）历史。二十四史中篇幅最庞大，但成书仓促，被清人讥为“芜杂”，却也因保存原始资料多而珍贵。元代所修此史，填补了宋代正史的缺位，使“十八史”成为可能。

正史体系的层层增扩：

• 十七旧制：南宋时期，“十七史”是官方认定的正史边界，包含自《史记》至《新五代史》共十七部。文天祥“一部十七史，从何处说起”的千古一问，正是以此数目为背景。

• 元修宋史：元代至正三年（1343年），脱脱等人奉旨修撰《宋史》《辽史》《金史》，至1345年成书。《宋史》是记载两宋历史的最完整正史，但其修成时，元代官方并未将“十七史”更新计数，正史数目仍停滞于宋人旧说。

• 十八隐现：在元代至明初的过渡期，部分学者和藏书家将“十七史”与《宋史》并称，形成“十八史”的临时计数。明人陈殷为《十八史略》作序时，解释其书名“十八”即指十七部正史加宋代编年史料——此说从侧面证明，当时民间已意识到正史谱系需要纳入宋代叙事，但因《宋史》已成而《辽》《金》二史未被同步计入，“十八史”便成为一种不稳定的过渡称谓。

• 廿一跳跃：明洪武年间，《元史》修成。明代官方将《宋史》《辽史》《金史》《元史》四部一并增入正史，直接从“十七史”跃升至“二十一史”。此间“十八史”“十九史”“二十史”均未获得官方承认，仅存于私人著录与坊间书目中。

• 幽灵数目：“十八史”从未被《四库全书总目》等官方目录学著作收录为正史数目。清人钱大昕《廿二史考异》虽提及“十八史”旧称，但亦未予以认可。它如同正史数目演进中的一道幽灵——因《宋史》的修成而可能，因《辽》《金》《元》三史的同步入列而湮没。

十八史的称谓虽未入官牒，却折射出元明之际学者对正史数目过渡的朴素认知：当宋代正史已成，而辽金元三史未备，他们用“十八”这个数字暂时安放了宋代的历史地位。它虽短暂，却是正史谱系从“十七”向“二十一”攀升时踏过的一块隐石。

P：你可能不知道，“十八史”这个数目最清晰的文献痕迹，来自一本被清朝官方目录学打入冷宫的蒙学读物——《十八史略》。元初人曾先之编此书时，书名里的“十八”正是指他采用的十八种史料：十七部正史，加上李焘《续资治通鉴长编》等编年史料，凑出一个“十八”的名头。当时元代官修《宋史》尚未问世，曾先之只能拿编年本顶替。据《四库全书总目》提要，此书被收在“别史”类最末，四库馆臣评其“粗具梗概，伤于疏陋”。但在日本，江户藩校和寺子屋却把它当历史教科书用了几百年，陈舜臣据此写了《小说十八史略》。一部被自己人轻视的极简史，在异域完成了另一种“正名”——“十八史”虽未列入正史谱系，其魂魄却在东瀛大地上游荡。

S：
李焘《续资治通鉴长编》（宋）
曾先之《十八史略》（元，大德元年，1297年）
脱脱等（官修）《宋史》（元，至正五年，1345年）
陈殷《十八史略标题详注·史略叙》（明初，洪武年间）
官修《四库全书总目·史部别史类》（清，乾隆间）
钱大昕《廿二史考异》（清，嘉庆间）
陈舜臣《小说十八史略》（日本，二十世纪八十年代）

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