四方是哪四方?

Q: 四方分别是哪四方?

A: 四方分别是东方、南方、西方、北方.

E: 四方,是中国古代空间体系的基础坐标,亦为”四象”之空间定格、”四时”之方位投射、”四色”之地理象征. 与”八方”之细分四隅不同,四方以正位为纲,将地平圆周四等分,每方九十度; 与”十二方位”之地支细分不同,四方为空间坐标之原始框架,与四象、四时、四色形成严密的”四位一体”. 在层级关系中,四方为一切方位体系之母体: 八方由四方加四隅而成,十二方位由四方各分三辰而成,二十四山由四方各分六向而成. 四方是中国文化的空间原点.

• 东方: 日出处,春气所至,五行属木,色青,神兽青龙. 主生发、起始、仁德. 在礼制为"春朝",在军事为"左军",在建筑为"东厢".

• 南方: 日中处,夏气所至,五行属火,色赤,神兽朱雀. 主光明、盛大、礼乐. 在礼制为"夏宗",在军事为"前军",在建筑为"正堂".

• 西方: 日落处,秋气所至,五行属金,色白,神兽白虎. 主收敛、刑杀、义断. 在礼制为"秋觐",在军事为"右军",在建筑为"西厢".

• 北方: 日隐处,冬气所至,五行属水,色黑,神兽玄武. 主闭藏、智谋、贞固. 在礼制为"冬遇",在军事为"后军",在建筑为"后寝".

以下以表格的方式更为直观地呈现四方:

方位	四象	四时	五行	五色	神兽	政治象征
东方	青龙	春	木	青	苍龙	左军/东厢
南方	朱雀	夏	火	赤	朱鸟	前军/正堂
西方	白虎	秋	金	白	白虎	右军/西厢
北方	玄武	冬	水	黑	龟蛇	后军/后寝

四方之演化,是一部从”天文观测”到”礼制象征”,再到”日常语汇”与”文化基因”的完形历程.

四方的演化史:

• 经典源头: 四方观念源于上古先民对日出日落的观测. 殷商甲骨文已有"东""西"二字,象日出于木、日落于木之形; 先秦《尚书·尧典》载"分命羲仲,宅嵎夷,曰旸谷",已明确四方与四时、四仲星的对应.

• 四象定型: 战国以降,四方与四象、四色、四时完全融合. 西汉戴圣《礼记·月令》以春居东方青阳,夏居南方明堂,秋居西方总章,冬居北方玄堂; 西汉刘安《淮南子·天文训》以四方配四兽、四神、四帝.

• 礼制日常: 四方渗透于古代礼制与日常生活. 天子"南面而治",诸侯"北面而朝"; 军营"左青龙右白虎,前朱雀后玄武"; 民居"坐北朝南"以取南方之火德.

• 语汇遗存: 四方之影响深入汉语骨髓."东西"泛指万物;"南北"指代方向与差异;"四方"指天下. 更隐秘的是: 主人居东位("做东"),指南指向南方("指南"),人死归向西方("归西"),战败逃向北方("败北").

四方之演化,回答了”空间如何四分”,又解决了”如何统摄时空”,更构建了”方位即伦理”的文化模型.

P: 当你说”做东”,你正在用四方的遗产——主人居东位,以东道主身份宴客,这是西汉戴圣《礼记》的规矩. 当你说”指南”,你正在用四方的遗产——指南针指向南方,而南方为”向明而治”之尊位. 当你说”归西”,你正在用四方的遗产——西方为日落之方,象征生命终结. 当你说”败北”,你正在用四方的遗产——北方为背阴之方,战败转身逃跑以背对敌,故曰”败北”. 而”八方”是四方的加衍,”十二方位”是四方的细分(每方各分三辰: 东方拆为寅卯辰,南方拆为巳午未,西方拆为申酉戌,北方拆为亥子丑). 所以下次请客,记住: 你在用三千年的方位礼仪定位你的社交坐标——而且”做东”比”做西”贵,因为东方主生,西方主死,这是四方给你的定价策略.