Q:南朝五史分别是哪五部?
A:南朝五史分别是《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《南史》。
E:南朝五史是学界对记载南朝历史五部纪传体正史的合称,指《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》四部断代史与李延寿《南史》一部通史。四部断代史分记宋、齐、梁、陈四朝,各成一书;《南史》贯通四朝,合为一编。五史合观,既有断代之详,又有通史之贯,构成了5至6世纪中国南方政权从兴起到衰亡的完整图景。以下按成书时间排列:
• 《宋书》(南朝梁·沈约):488—509年间成书,记载南朝刘宋历史,凡一百卷。志的部分达三十卷,篇幅极大,保存了大量典章制度史料,尤以《律历志》为精。沈约以刘宋旧臣身份修当代史,资料丰富但回护颇多。
• 《南齐书》(南朝梁·萧子显):502—514年间成书,记载南朝齐历史,原书六十卷,今存五十九卷。作者为萧齐宗室,当代人记当代事,视角独特,但亦不免为尊者讳。
• 《梁书》(唐·姚思廉):636年成书,记载南朝梁历史,凡五十六卷。作者之父姚察在陈朝已修撰部分,思廉继父业续成之,为二十四史中罕见的"子承父业"之作,文字简练。
• 《陈书》(唐·姚思廉):636年成书,记载南朝陈历史,凡三十六卷,二十四史中卷帙最少的一部。与《梁书》同为姚氏父子两代人接力完成,保存了陈朝一代的原始档案。
• 《南史》(唐·李延寿):659年奏进,凡八十卷(本纪十卷、列传七十卷),无表无志,记载南朝宋、齐、梁、陈四朝一百七十年历史。李延寿与其父李大师共同草创,为唐代唯一的"私修史书"案例。
正史体系的层层增扩:
• 梁代修史:南朝齐永明年间,沈约受齐武帝之命修《宋书》,至梁武帝天监年间方才成书。沈约曾任刘宋著作郎,得以利用宋代国史及档案,其志的部分尤为详赡,但为了迎合梁代政治,对宋齐禅让之际的敏感事件多有隐讳。《南齐书》作者萧子显是齐高帝萧道成之孙,入梁后撰修齐史,既利用皇室家谱,又刻意回避萧齐宗室内讧,故后世批评其"叙事简略,讳恶颇多"。
• 唐初补修:贞观三年(629年),唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史。姚思廉受命修《梁书》《陈书》,以其父姚察在陈、隋两朝预修的史稿为基础,贞观十年(636年)同奏进。两部史书文笔简练,在二十四史中以"简核"著称,但亦因过于简略而损失细节。《四库全书总目》评:"思廉父察在陈已修梁史,未竟而殁,思廉纂成之,颇为精核。"
• 李氏通史:李延寿私修《南史》,以家传体例贯通南朝四朝,将同一家族的成员不分朝代集中叙述。此体例被清人钱大昕讥为"以国史为家谱",但四库馆臣辩称"南北朝时门第之风大盛",家传体例反是如实反映门阀社会现实的史笔。《南史》与《北史》同时奏进,获高宗批准颁行,为唐代唯一的私修正史。
• 南北合编:北宋编"十七史"时,《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《南史》已悉数列入。清乾隆钦定"二十四史",五史地位稳固。五史合观,南朝四代一百七十年间,从刘裕代晋到陈叔宝亡国,门阀兴衰、文学繁荣、佛教兴盛、南北对峙的脉络清晰可寻。
南朝五史记录了一个被后人不断争论的时代——有人说它是”衣冠南渡”的文明坚守,有人说它是”门阀腐朽”的政治标本。无论哪种判断,都离不开《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《南史》的记载。沈约笔下的刘宋典章、萧子显眼中的萧齐宗室、姚氏父子追记的梁陈末世、李延寿贯通的家传图谱,共同拼出了江南一百七十年从开创到苟且再到覆灭的完整轨迹。五史中,《南史》的家传体例与四部断代史的详实记载互为补充,为后世理解南朝社会提供了不可替代的双重视角。
P:你可能不知道,《南史》里藏着一个”家族权力地图”。李延寿写《南史》时,把同一家族的成员不分朝代集中叙述——比如琅琊王氏,从东晋王导到南朝齐梁的王俭、王融、王筠,全堆在一个”王家传”里。清人钱大昕批评这是”以国史为家谱”,但换个角度看,这恰恰是门阀社会的真实写照:在那个时代,王朝可以换,家族不能倒。更有趣的是,李延寿自己就是陇西李氏后裔,他写《南史》时,把自家祖先李暠(西凉开国君主)也塞进了”凉武昭王传”——修史者给自己家族贴金,这大概是二十四史中最隐蔽的”私货”。
S:
刘知幾《史通》(唐·景龙四年,710年)
晁公武《郡斋读书志》(南宋·淳祐十年,1250年)
赵翼《廿二史札记》(清·嘉庆五年,1800年)
集体编撰《四库全书总目》(清乾隆年间,1782年前后)
钱大昕《廿二史考异》(清·嘉庆年间,19世纪初)
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