二十二史是哪二十二部?

Q：二十二史分别是哪二十二部？

A：二十二史分别是《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《新唐书》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。

E：“二十二史”是清代乾隆初年正史体系增补过程中的一个阶段性称谓。明代已定“二十一史”，清乾隆四年（1739年）《明史》正式刊行，朝廷将其列入正史，与“二十一史”合称“二十二史”。这是正史数目由明入清的首次增补，为后续“二十三史”“二十四史”的扩编奠定了基础。以下按成书或进呈时间排列：

• 《史记》（西汉·司马迁）：约前93年成书，上起黄帝，下至汉武帝太初年间。第一部纪传体通史，鲁迅誉其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

• 《汉书》（东汉·班固）：约82—92年成书，记载西汉一朝历史。第一部纪传体断代史，开“断代为史”之先河。

• 《后汉书》（南朝宋·范晔）：约445年成书，记载东汉近二百年历史。志的部分为西晋司马彪《续汉书》之志。

• 《三国志》（西晋·陈寿）：280—289年间成书，分《魏书》《蜀书》《吴书》，以魏为正统。南朝宋裴松之作注，引书一百四十余种，注文远超正文。

• 《晋书》（唐·房玄龄等）：648年成书，记载两晋及十六国历史，唐太宗亲撰部分纪传后论，故旧题“御撰”。

• 《宋书》（南朝梁·沈约）：488—509年间成书，记载南朝刘宋历史。志的部分达三十卷，保存了大量典章制度史料。

• 《南齐书》（南朝梁·萧子显）：502—514年间成书，作者为萧齐宗室，当代人记当代事，视角独特。

• 《梁书》《陈书》（唐·姚思廉）：636年同奏进。姚察在陈朝已修撰梁史、陈史，思廉继父业续成之，为二十四史中罕见的“子承父业”之作。

• 《魏书》（北齐·魏收）：551—554年间成书，记载北魏及东魏历史。魏收自诩“举之则使上天，按之则使入地”，被时人斥为“秽史”。

• 《北齐书》（唐·李百药）：636年成书，原著散佚严重，今本多为后人据《北史》等书补缀。

• 《周书》（唐·令狐德棻等）：636年成书，文笔模仿《尚书》，较为古奥。

• 《隋书》（唐·魏徵等）：636年成书，其“十志”贯通南北朝至隋朝，尤为珍贵。《经籍志》首创四部分类法。

• 《南史》《北史》（唐·李延寿）：659年同奏进。李延寿与其父李大师共同草创，为唐代唯一的“私修史书”案例。

• 《新唐书》（北宋·欧阳修、宋祁等）：1060年成书，为纠《旧唐书》之弊而重修。欧阳修撰本纪、志、表，宋祁撰列传，首创分署撰人。

• 《新五代史》（北宋·欧阳修）：约1073年奏进。私修史书，仿《春秋》义例，注重褒贬，是二十四史中除《史记》《汉书》外又一部私家修史。

• 《宋史》《辽史》《金史》（元·脱脱等）：1343—1345年间先后成书。《宋史》篇幅最庞大但成书仓促；《辽史》记载简略但保存了珍贵契丹史料；《金史》编撰最精。

• 《元史》（明·宋濂等）：1370年成书，成书不足一年，编纂仓促，存在一人两传等错误。

• 《明史》（清·张廷玉等）：1739年成书，官修正史中编纂时间最长、体例最严谨的一部。乾隆初年刊行后，与“二十一史”合称“二十二史”，是为正史数目由明入清的首次增补。

正史体系的层层增扩：

• 官刻不名：乾隆四年（1739年），武英殿奉敕刊刻《明史》，依北监《二十一史》版式增刻，行款、字体一仍其旧，仅在末尾添此一朝。《清实录》载和硕庄亲王允禄任总裁，张廷玉、朱轼、蒋廷锡等重臣参与，规模宏大，刻书职名俱在。然而细检清代官修档案及《四库全书总目》，“二十一史”之后骤然跃升至“二十三史”，中间“二十二史”这一称谓从未出现于任何官方文件中。换言之，在清朝皇帝与文臣的叙述里，“二十二史”并无正名，它只是目录学家对事实的描述，而非朝廷颁布的法号。

• 民目录名：二十二史虽未入官牒，却在私家目录中获得了确切定名。清代目录学家莫友芝在《郘亭知见传本书目》中记载：“乾隆四年，武英殿刊板，依北监《二十一史》式，而益以新修《明史》，曰《二十三史》。”虽称“二十三史”，其实道破了二十二史的本质——二十二史就是二十三史减去《旧唐书》。邵懿辰《四库简明目录标注》亦指出：“殿本行款仿北监板，诸史校对俱精。凡二十三史，蕉五代续刻又在内。”两位藏书家一前一后，都以《明史》入列为正史数目换代的核心事件。官方不说的名号，民间替它记下了——书商账簿里的二十二史、藏书题跋里的二十二史，由此悄然通行于世。

• 承启存名：二十二史的数目源于二十一史加《明史》，它在官方叙事中隐身，却成了目录家辨识版本、著录图书的常用概念。一方面，二十二史延续了明代北监本的版刻传统，“行款、字体皆仿北监”，在技术上为后世殿本定式打下基础；另一方面，它只添一朝，未改前代，以最小成本完成了政权更替后的正史续编。二十二史的称谓虽未入官牒，却在民间知识网络中实现了对官方叙事的无声补全——这也正是正史数目演变中，私家目录对官修谱系的独特贡献。

• 廿四前奏：二十二史虽非终点，却是关键跳板。它的出现补上了明清易代后的第一部正史；正是有了这一步，目录学界才自觉将《明史》列入正史计数。紧接着，乾隆中叶补入《旧唐书》，形成“二十三史”；后又从《永乐大典》辑出《旧五代史》，乾隆钦定纳入，合称“钦定二十四史”。二十二史承上启下，它为清代正式确立“二十四史”体系完成了第一步数目拓展，也为后世学者追索“二十四史”如何从“二十一史”一步步演变而来，留下了不可或缺的中间刻度。官方刊刻、民间著录——二十二史的名称未入官牒，却长存于目录家的笔下，这正是正史数目演变中最耐人寻味的一页。

• 乾嘉时期，清代考据学蔚为大观，史部著述中以钱大昕《廿二史考异》、王鸣盛《十七史商榷》、赵翼《廿二史札记》并称“三大考史名著”。钱大昕《廿二史考异》所考之“廿二史”，自《史记》《汉书》迄《金史》《元史》，即从二十四史中除去《旧五代史》《明史》，又将司马彪《续汉书》八志从《后汉书》单列，总目实列二十三史。赵翼《廿二史札记》虽书言二十二史，但兼及新旧《唐书》《五代史》，实涉二十四部正史。三部著作中，有两部以“二十二史”直接命名，不啻为后世考据大家为二十二史留下的无声见证——清代目录学者未曾经意的一个数目称谓，在考据学家的案头，已成为被反复验证的史学学术范畴。

二十二史，是官方未曾下旨正名、民间却从未遗忘的数目。从武英殿版刻的沉默，到藏书家笔下的定名，再到考据学家案头的正名——一个过渡性的称谓，在清代的官牒、目录与学术著作之间，走完了它从“无名”到“有名”的历程。它虽只增一朝，却是正史千年谱系中不可或缺的一枚刻度。

P：你可能不知道，乾隆四年武英殿刊刻《二十二史》时，并没有立刻将《旧唐书》纳入正史。当时《旧唐书》虽然存在，但在清代官方眼中地位不高，直到乾隆中叶修《四库全书》时才被重视。更有趣的是，武英殿《二十二史》的版式完全模仿明代北监本《二十一史》，连行款、字体都力求一致，仅在末尾加刻《明史》二十卷。这种“依样葫芦”的刻书方式，正反映了乾隆初期对前朝文化遗产的审慎继承态度。而负责主持刊刻的和硕庄亲王允禄，是康熙帝的第十六子，乾隆的叔父，他既是宗室重臣，又精通数学、乐律，由他领衔刻史，足见乾隆对此事的重视。

S：
官修《清实录·乾隆朝》（清）
莫友芝《郘亭知见传本书目》（清，咸丰同治间）
邵懿辰《四库简明目录标注》（清，咸丰同治间）
官修《永乐大典》（明）
项旋《皇权与教化：清代武英殿修书处研究》（中国社会科学出版社，2020年）

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