三朝本是哪三朝?

Q：三朝本是哪三朝？

A：三朝本是指书籍版片历经宋、元、明三朝递修补刷后印成的本子。

E：“三朝本”是版本目录学中的专有名词，特指南宋国子监所刻眉山七史（《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》）的版片经宋、元、明三朝递修补刷后所印的本子。因书版递经三朝，故名“三朝本”，亦属“递修本”之一种。此本版式为每半叶九行、行十八字，字迹多漫漶模糊，故藏书界又称“九行邋遢本”。以下分述三朝修补刷印的核心特征：

• 宋朝：南宋绍兴十四年（1144年），四川转运使井度（字宪孟）搜求北宋嘉祐七史残帙，于眉山重刊七史，世称“眉山七史”或“蜀大字本”。版式九行十八字，字体方整古茂，避宋讳甚严，纸墨精良，为本朝初印。据《中国大百科全书》记载，这七部史书的版片在南宋中晚期曾多次小修。井度所刻眉山七史，是中国历史上第一次大规模汇刻正史，也是宋刻蜀本的代表作。

• 元朝：元灭宋后，七史版片由南宋国子监迁至杭州西湖书院。元代对版片进行了首次修补并继续刷印，印本称“元修本”。字体改用赵体，大多不再避宋讳，版刻工艺较宋版有所下降。据《古籍版本十讲》记载，元代印本在版刻形态和刻工签名方面与宋代印本有明显差异，元代印本存世极少，堪称稀世的珍宝。傅增湘先生曾在琉璃厂购得较早印本《南齐书》，后经章钰借校，发现其中有四叶为明代印本所无，方判定其为元代印本（见傅增湘《藏园群书经眼录》），足见其珍稀。

• 明朝：明洪武八年（1375年），版片从西湖书院移入南京国子监，称“南监本”。此后又经嘉靖、万历、崇祯等朝多次修补，明补版多由处罚监生代刻，草率敷衍，脱叶讹误屡见不鲜。明后期印本版面斑驳、字迹漫漶，藏书家戏称“邋遢本”，又因半叶九行十八字的版式，得名“九行邋遢本”。明修版是眉山七史版片最后一次大规模修补。据《中国大百科全书》记载，至清代康熙、乾隆年间还曾修补两次，直到嘉庆年间书版毁于金陵大火，存世近七百年，是中国雕版印刷史上寿命最长的书版。对三朝本的版本鉴定，可根据版心留存的补版注记（如“元修”“嘉靖补版”等）以及刻工姓名来推断。

三朝本的递修遗产：

• 源出嘉祐：三朝本的源头可追溯至北宋嘉祐年间（1056—1063年），宋仁宗命曾巩等校定南北七史，由国子监刊刻，世称“嘉祐七史”。靖康之变中，汴京国子监版片散佚殆尽，刻本几无存世。

• 蜀中再造：南宋绍兴十四年（1144年），四川转运使井度（字宪孟）搜求嘉祐旧版残帙，于眉山重刊七史，是为眉山七史，世称“蜀大字本”。此后版片传入南宋国子监，南宋中晚期曾多次小修，初具递修本形态。井度主持刊刻的眉山七史，版式九行十八字，字体古茂，避宋讳严，为本朝初印。

• 元修递补：元灭宋后，版片被迁至杭州西湖书院。元人对版片进行了首次修补并继续刷印，称“元修本”。元修本存世极少，傅增湘曾在琉璃厂购得较早印本《南齐书》，章钰借校发现其中有四叶为明代印本所无，方判定其为元印（见傅增湘《藏园群书经眼录》），足见其珍稀。

• 明补收官：明洪武八年（1375年），版片从西湖书院移入南京国子监，称“南监本”。此后又经嘉靖、万历、崇祯等朝多次修补，明补版多由处罚监生代刻，草率敷衍，脱叶讹误屡见不鲜。明后期印本版面斑驳，藏书家戏称“邋遢本”，又因半叶九行十八字的版式，得名“九行邋遢本”。明修版是七史版片最后一次大规模修补，至清嘉庆年间版片终于毁于金陵大火，历宋元明清四朝存世近七百年，是中国雕版印刷史上寿命最长的书版。

• 鉴定标尺：三朝本汇集了宋、元、明三代的版刻信息，是识别递修本的典型标本。对递修本的鉴定，可根据版心留存的补版注记（如“元修”“嘉靖补版”等）以及不同时代刻工的名字进行推断。鉴定者可通过刻工姓名（宋刻工如张升，元代杭州刻工如何建、缪珍、熊道琼等）、避讳字（宋版避讳，元明不避）、版式字体差异（宋版方整、元版圆活、明版多宋体）来断代。

• 化身千万：三朝本虽非宋刻初印之善本，其学术价值无可替代。张元济辑印《百衲本二十四史》，南北朝七史即据三朝本配补影印。张元济是近现代著名学者，主持辑印工作，组织多位专家，多方搜寻汇集珍贵史书，得宋善本15种、元善本6种、明清初刻3种，订讹补阙，细校精勘，呕心沥血18载方告功成。他曾以三朝本校勘殿本《南齐书》举“舌中血出”一例——殿本作“殷舌中血出”，张元济考宋本原作“殷亡口中血出”，“亡口”二字墨印稍溢误为“言”，由“言”变“舌”愈发离谱。中华书局点校本《梁书》修订之初，曾拟以三朝本为底本，后因文字阙失漫漶过多（样稿两卷中阙字10处、漫漶32处，平均每卷约20处）而改用百衲本，但仍将三朝本列为最重要的通校本，并参校了日本静嘉堂文库藏三朝本。

三朝本以一片版木跨越三朝的生命轨迹，记录了从南宋蜀刻到明南监本的完整流通谱系。它虽非宋刻初印之善本，却是古籍版本递修史中不可绕过的里程碑——正因其“邋遢”，才忠实保存了七百年来每一次修补的痕迹，让后世得以窥见一部书版从诞生到消亡的全过程。

P：你可能不知道，“三朝本”俗称的“九行邋遢本”并非贬义——藏书家们用这个词时，其实带着几分怜爱。张元济在《百衲本二十四史》的校勘中，对三朝本颇多借用，但也常抱怨其字迹漫漶难辨。更饶有趣味的是，这部历经三朝修补的书版，最终在清嘉庆年间葬身南京大火——版片烧毁了，但此前从它上面刷印出来的三朝本，至今仍保存在中国国家图书馆、上海图书馆、台北故宫博物院以及日本静嘉堂文库等机构中。从蜀中眉山到建康火海，一套书版的命运，折射的恰是七百年来书籍的生命史。

S：
井度主持刊刻《眉山七史》（南宋绍兴十四年，1144年）
张元济《百衲本二十四史》（商务印书馆，1930—1937年）
傅增湘《藏园群书经眼录》（中华书局，2009年）
杨成凯《古籍版本十讲》（中华书局，2023年）
集体编撰《中国大百科全书·图书馆学情报学档案学》（中国大百科全书出版社，2024年）

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